بلندای افتخار

p-mehre86do — Thu, 21 Aug 2008 16:15:18 GMT

نیمه شعبان سالروز طلوع خورشید مبارک

p-mehre86do — Thu, 21 Aug 2008 16:10:18 GMT

هفته دولت گرامی باد

هفته دولت یادآور شهادت دو تن از رادمردان ایران اسلامی، شهیدان سرافراز رجایی و باهنر است و از این رو، این هفته دارای معانی و مفاهیم ارزشمند و والایی می باشد که با اصول و آرمانهای انقلاب اسلامی و حضرت امام راحل (ره) و مقام معظم رهبری عجین شده است .

این واقعه همچون هفت تیر علیرغم خیال باطل دشمنان اسلام که معتقد بودند موجبات منزوی شدن مردم و سقوط نظام آن را فراهم می آورد , باعث رشد و آگاهی و حضور بیشتر و فعال مردم در صحنه گردید و نظام کاملاً تثبیت و بیمه شد.به همه تلاشهای دولتمردان و روسای جمهور بعد از شهید رجائی که ادامه دهنده راه شهید رجائی و باهنر و از یاران صدیق و مورد تائید حضرت امام (ره) بودند , مثل دولت حضرت آیت الله خامنه ای و دولت آقای هاشمی رفسنجانی و آقای خاتمی و در حال حاضر دولت فعلی جناب آقای دکتر احمدی نژاد سپاس گوئیم و قدرانی کنیم و به همه زحمتکشان نظام جمهوری اسلامی خسته نباشید بگوئیم. .

ایام این هفته فرصت های مهم و ارزنده برای دستاندرکاران در سازمان ها و نهادها و ادارات برای بازتاب دادن و انعکاس تحولات و پیشرفت ها و دستاوردهای حوزه های کاری خود فراهم می سازد که چه بسا، چنین فرصتی در طول ایام سال، به نحوی که در هفته دولت شاهد آن هستیم،ایجاد نگردد. بی شک، تمامی بدنه قوه اجرایی متشکل از نهادها و سازمانها و ادارات، نیازمند انعکاس کارها و عملکردهای خود به افکار عمومی بوده و ازاین رو در این هفته، کوشش همه نهادهای دولتی در چارچوب انعکاس شفاف و پویا و مستمر اقدامات و عملکردها متبلور می شود.

مردم با همه طیفهای اجتماعی و اقتصادی و فرهنگی، در این هفته در انتظار انعکاس و اطلاع رسانی پویا و شفاف نهادها و سازمان ها بوده و مایلند که از سیاهه اقدامات و فعالیتها و به طور کلی کارنامه قوه مجریه مطلع شوند و البته،این اطلاع رسانی انگیزه های شکل دهنده پلهای ارتباطی میان دولت و مردم را به شدت مستحکم کرده و هرگونه شکاف و روزنه در پیوندهای دولت و مردم را ترسیم خواهد کرد و این البته نیازمند اطلاع رسانی دقیق ، مستحکم و همه جانبه و توام با برنامه ریزی می باشد.

حلول ماه رجب ماه علی فرخنده و مبارک

p-mehre86do — Sun, 06 Jul 2008 09:26:18 GMT

زیباترین آواز آفرینش

ای پاکترین جامه دوخته بر قامت رعنای ولایت:

قدم که بر مخمل سبز دشتهای عبادت می گذاری ،کوه و درخت و سبزه و خاک وآسمان را به کرنش وامیداری .

ای تک ستاره آسمانی در ظلمت شبهای بی ستاره کوچه ها که عبور می کنی در و پنجره و ریگ های کوچه بی قرار می شوند و آنگاه که با دستانی پر از پرنیان محبت ،صفا و سبزینگی را به کلبه یتیمان می بری ،گیسوان سیاه شب به یمن وجود تو ستاره های نقره ای را به فضای کلبه هدیه می کنند .

ای زیبا ترین آواز آفرینش بر تو می بالم که تو تنها آهنگی هستی که غزلهایش را فرشتگان می سرایند و از ترنم دلنشینت اهل زمین .......که حتی آسمان نیز به وجد و سرور می ایند .ای که عشق و محبت را خالق و شیدا توئی نرگس ها و شقایقها عشق را از تو به ودیعه گرفته اند و براستی که اگر تو نبودی چه کسی را لیاقت همسری فاطمه بود .

با تولدت عدل نیز متولد شد و با وجود این همزاد آسمانی است که عدالت را به تفسیر نشسته ای آنچنان که دوست و آشناو غریبه و خودی نمی شناسد .

شمشیرت را در کدامین سیاره صیقل می زنی که بیکرانه آسمان از انعکاس آن می درخشد ،آنجا که در کشاکش تیغ و نبرد آینه حق میشود و کوبنده باطل .

بگذار همسفر شوم با اشکهایت آنگاه که آنها را روانه چاه می کنی و شاید این تنها فرودی است به قعرُ که عروج به بلندای روشنائی دارد ،آنجا که معرفت و شناخت چون نیلوفران آبی بر پیکر حقیقت می پیچند آنجا که می توان از چشمه سارهای نور حکمت سیراب شد آنجا که میشود خدا را حس کرد ،آنجا که بلبلانش مست تر از انگورهای جهانند چرا که از شراب عشق تو نوشیده اند و لب از جام وصال تو پر کرده اند .

ای زیباترین آواز آفرینش تولدت مبارک

گذری بر پرسش مهر 6و 7

p-mehre86do — Fri, 04 Jul 2008 09:58:18 GMT

چرا عدالت زیباست ؟

آسمان گریه کن همراه با من –همصدا با من – هم آواز با من و اشکهایت را هماهنگ با من بر کویرهای خشک و سوزان نا امیدی ریز .بگذار زخمهای کهنه سر باز کنند بگذار بغضهای فرو خورده آشکار شوند شاید در گوشه ای از این برکه متروک کسی بر مرگ آرزوها مرثیه ای بسراید .شاید از پس افقهای تاریک رابطه کسی هم به یاد مریم های پر پر غزلی بگوید .

شاید پس از مدتها رد پای عابری خسته بر سینه جاده بی انتهای سکوت اثری از حیات باقی گذارد . گریه کن زیرا جز تو دیگری آشنای ناله هایم نیست ای روشنترین گواه .

بر انا ن نیز گریه کن به حال آدمیان خالی از آدمیت ،بحال انسانیت در حال رسوب ،بحال پیرمرد تک افتاده در هیاهوی خسته بازار ،پیرزن تنها که جز شبهای سیهزاد فرتوت دیگری همصدای لحظه هایش نیست ،قطره اشک چکیده بر سجاده ساده نیاز و هر چه تنهاست در ازدحام.

گریه کن امانه کمی هم گوش کن ،در خانه غمزده پسرک یتیم جز صدای چک چک باران غم از سقف خانه آهنگ دیگری بگوش نمی رسد ،باز هم نگاه کن ببین ،بگو چرا گلهای کاغذین بالای درب خانه دخترک روستاتی شکوفه ای برنمی گیرند ؟

اری اینجا شاید از این کوچه های نمناک و متروک فرشته زیبای عدالت هرگز گذر نکرده است یا شاید هم تنها و بی کس در خم کوچه های غریب راه آشیانه های پر از شادی را گم کرده است و نمیداند که اینجا دریا و آسمان و زمین و ستاره به حرمت عشق او نفس می کشند ،پروانه ها فقط خواب او را می بینند و کودکان پابرهنه فقط در پیشگاه عشق او با مدادهای خیالی زندگی را رنگ می زنند ، آری اینجا سبزه ها و چمن ها در حسرت دیدار او سوخته اند ،در اینجا از مرغان سبک سیر پر پرواز را دزدیده اند هنوز هم کبوتر ها را عقابها نشخوار می کنند و هنوز هم عدالت تنهاست .

اینجا کلاسها هزگز تپشهای بیقرار قلب او را در فضای خود احساس نکرده اند و هرگز دستهای گرم و لطیف او را در دستهای خاک آلوده خود ندیده اند کودکان این کلاسها نیز فقط میدانند چرا بی عدالتی زشت است ؟

امروز به دستهای سیاه شده با ذغال اکبر همه بچه ها خندیدند و مینا مجبور شد تمام درسها را بر تخته سیاه دلش بنویسد .از چشمهای حساس و سرخ شده مریم دائم آب جاری است و دل ماتمزده علی را هیچ ندائی شاد نمی کند .لنگه چکمه پاره شده حسن در میان گلها جا مانده و تازه پاهای محمد هم از سردی نای راه رفتن ندارد ، و باز هم کلاس است با یک لنگه در که با صدای جیر جیرش در باد ناله می کند و دائم حواس بچه ها را پرت می کند .

آری اینجا کلاسی است که کودکانش فقط میدانند چرا بی عدالتی زشت است ؟چرا از چشمان مریم دائم آب می ریزد ؟چرا حسن فقط یک لنگه چکمه دارد ؟چرا پدر علی مرده ؟و هزاران چرای غمبار دیگر .

و نگاههای معصوم و مضطرب بچه ها به سقف لرزان کلاسی است که هر آن امکان ریزش آن وجود دارد و چشمان منتظر آنها براهی که گاه هرگز معلمی را به آنجا نمی رساند .

آری سخن از عدالت گفتن در این کلاس چه سخت است و دشوار اگر غبار از دیدگان برگرفته و ببینیم ،......پس باید تا انتهای جاده های روشنی مسافران غریب را همراهی کرد باید راهی پیدا کنیم به چاهی گمنام در گوشه ویرانه ای و آنگاه تمامی بغض های فرو خورده در دلهای کوچکمان را زار بزنیم و آنگاه با دلهای تهی شده از بغض سبد سبد شکوفه های عدالت را تقدیم آنها کنیم و در گستره سبز مهربانیها و آبی دریای محبت بگوئیم چرا عدالت زیباست ؟

نمی دونم چرا به سرم زد وبلاگم رو از این حال و هوای علمی یه کم خارج کنم شاید هم به عشق نوشتن ازتولد حضرت علی و فاطمه زهراست به هر حال متن بالا رو برای پرسش مهر ۶ نوشتم و در مرحله کشوری شایسته تقدیر شناخته شد امیدوارم مورد توجه دوستان قرار بگیره.

پرسش مهر ۷ موانع مهرورزی در کشور کدامند ؟

کلبه ام امشب تارک و سرد است ،سوت و کور ،جغد شومی در گوشه ای از اتاق تاریکم لانه کرده و با آواز فغانگر خود بر دل ریش شب خنجر می زند ،دیگر هیچ احساسی مرا به آنسوی پنجره پیوند نمی زند – دست نوازشگر نسیم دیگر با گونه اطلسی های باغچه ام مهربان نیست و در ختان باغچه نیز دیگر با نجوای خوش پرندگان بخواب نمی روند می خواهم فریاد بزنم اما بغضی سنگین راه فریاد را بر گلو بسته است چرا امشب همه چیز رنگ غم دارد ؟تجسمی از نامیدی و رخساره ای از درد ؟شاید علتش کوچ پرستوی گوشه سقف خانه ام باشد که گوئی با رفتنش تمامی غمهای عالم را جایگزین خود ساخته ،.... اما نه ....به یقین هجرت خورشید مهر و محبت از فراز آسمان زندگی مرا اینگونه مات و مبهوت در میان هاله ای از سکوت و غم رها کرده و من باز هم در خلوت سکوت خود در وسعت چشمان خمار نرگس گم میشوم و به تو می اندیشم ای مهر ... و به لحظه هائی که به خاطر تو رنگ وجود می یابند و به قلبهای کوچکی که در کلاس گمشده در پس کوچه های بی مهری در جستجوی رد پائی از حضور در اثبات هویت مسلوب خود می تپند و می اندیشم آیا هرگز گذری بر این دلهای آبی داشته ای ؟آیا در دور دست خیالت هرگز به این پرنده های کوچک فکر کرده ای ؟آیا هرگز در پی عبور از خم بی کسی هایشان لحظه ای دلت لرزیده است ؟و در آن هنگام که به خاطر تو شادمانه ستاره ها را صدا می زنند و یاسها و لاله ها را دسته می کنند آیا تپش های بی قرار قلبهایشان را احساس کرده ای ؟آری از زمانی که گرمای وجودت را از آنها دریغ کرده ای در مبسوط تیره آسمانشان نشانی از تو نیافته اند این را امروز از پس پائیزی ترین ویرانی دلهایشان دریافتم آنگاه که از لطافت و زیبائی باران سرودم و نمی دانستم که آنها سوز دل را با زلال اشک بدرقه راه باران می کنند .و خواندم بچه ها تکرار کنید باز باران با ترانه با گوهر های فراوان می خورد بر بام خانه و علی تکرار کرد باز باران با تمام بی کسی های شبانه می چکد از سقف خانه.و قطره ای اشک که گلبرگهای لطیف گونه اش را شستشو می دهد و به پائین می غلطد .دوباره می خوانم یاد دارم روز باران گردش یک روز دیرین خوب و شیرین و زهرا می گوید یاد دارم ناله های مادرم را زیر باران .کودکی ده ساله بودم می دویدم زیر باران همچو آهو . و محمد گفت کودکی ده ساله بودم میدویدم زیر باران از برای لقمه ای نان . و من اما شرمسار و خجل دم فرو می بندم براستی این گلبرگهای لطیف را دست ویرانگر کدامین پائیز اینچنین پژمرده کرده ؟چرا هرگز درخشش لاجوردی چشمانی مهربان آنها را به نگاهی چر محبت دعوت نکرده است ؟و گرمی عاطفه هیچ دست مهربانی دستهای نحیفشان را در خود نفشرده است ؟از باران فقط رنگ غم دیده اند همراه با سوز درون .شب های بارانیشان نیز در اندیشه جاده ای که امکان حضور معلم را در گل و لای خود می بلعد .کتاب زندگیشان به جای محبت ،همدلی و مهربانی پر است از واژهای بی کسی ،محرومیت ، نا مهربانی ،غرور حسد و کینه .............. اینجا خلوص و صفا و سادگی این مردمان پرتلاش و صمیمی به سرعت در میان جماعت طماع شهر ها ذوب گردیده و برای کودکان کلاس من نیز جز آتشی از حسرت باقی نگزارده است و آرزوهای دور و دراز آنها را نیز دست غارتگر طوفان بی مهری به تاراج برده است .اما ناگهان با وزش اولین نسیم صبحگاهی که چهره تکیده ام را می نوازد به خود می آیم و به یکباره پر می شوم از شوق رهائی از شوق پرواز و می بینم که گرچه کودکان کلاسم رنگ مهر و محبت ندیده اند اما دلهائی دارند زلالتر از باران ،هنگامی که دست به دعا بر میدارند دستهایشان پر از ستاره می شود پر از فرشته و آنگاه که چشمان پر امیدشان را به آسمان می دوزند یک دنیا یکرنگی و صفا را به فرشتگان هدیه می کنند . در این کلاس خالی از رنگ و امکانات فضای کلاس را پر می کنند از عطر گلهای یکرنگی از عطر یاس ........نه دیگر فصل گریستن بر خاکستر ققنوسهای سوخته نیست حالا دیگر هر چه هست امید است و تلاش و می گویند ما مثل همیشه به انسان و انسانیت و میهنمان عشق می ورزیم و آنقدر مثل باران بر کویر های سوخته بی مهری می باریم تا بر آنها گلهای محبت برویانیم ما انسانیت را دوباره شیفته مهر می کنیم . ما مهر می ورزیم به همه کسانی که از کنار ما گذشتند و لحظاتمان را بدست عبور تلخ بی مهریها سپردند ما با دستهائی که پر از عطر گلهای اقاقی است دستهایشان را می فشاریم در آنوقت دیگر در بستان پر از یاس محبت هیچ دست بی احساسی شاخه های عشق را نمی شکند و هیچ قانونی صداقت و همدلی را در کنار جوانه های گل مریم به بند نمی کشد .آری آنروز خواهد آمد روزی که دقیقه ها و ثانیه ها نیز در تب انتظارش بی قرارند و در آن روز کودکان امروز کلاس من نیز در جای جای این میهن عزیز گلهای امید می کارند و به فرزندان فردا رسم مهرورزی می اموزند و در آنروز مادر هیچ کودک بی پناهی در گوشه روستا از بیماری نمی میرد و باران به جای چک چک غم از سقف خانه یکدنیا صفا و سیزینگی را به ارمغان می آورد و امثال محمد ها هم زیر باران فقط با شادی و آواز می دوند و دغدغه نان ندارند و نگاههای مضطرب بچه ها دیگر در ابتدای جاده های غریب چشم براه معلم خشک نمی شود . روزی که بر پهنه چمنزارهای خشک و بی آب علفها دوباره جانی تازه می گیرند و رویشی دوباره آغاز می کنند و خورشید دوباره به کلبه ام باز می گردد و من نیز همرا ه با آن طلوعی تازه می یابم.

جایگاه فناوری اطلاعات در تکامل و پیشرفت کشورها

p-mehre86do — Wed, 02 Jul 2008 13:18:18 GMT

جایگاه فناوری اطلاعات در تکامل و پیشرفت کشورها

بشر، سالیان متمادی بدون داشتن وسیلة محاسباتی زندگی می‌کرد و انگشتان دستانش، تنها وسیله محاسباتی او را تشکیل می‌داد. بالا بودن قدرت تفکر انسان در مقایسه با حیوان، سبب گردیده که هیچگاه به امکانات محدود خود اکتفا نکند و همواره درصدد یافتن راه‌هایی برای توسعه و تکامل این امکانات باشد.

با توسعه و پیشرفت فناوری‌های نوین در کشورهای مختلف، به خصوص در کشورهای پیشرفته و به دنبال آن انفجار اطلاعات در تمام بخش‌های مختلف جوامع، پاسخگویی با شیوه‌های سنتی دیگر جوابگوی انسان‌ها در زمینه انتقال سریع اطلاعات نبوده و لذا نیاز به شیوه‌های جدیدتر به شدت احساس می‌شد. با ورود کامپیوتر (رایانه)، دگرگونی عظیمی در امر انتقال و بازیابی اطلاعات به وقوع پیوست. در واقع می‌توان به کارگیری رایانه را سومین تحول عظیم بعد از پیدایش خط - کتابت و اختراع چاپ دانست.
در چند سال اخیر، رشد شتابان فناوری اطلاعات و به دنبال آن توسعه شبکه‌های ارتباطی، افق‌های تازه‌ای در پیشبرد تحقیقات علمی، صنعتی، پزشکی و کشاورزی پدید آورده است. هر چند که شکل نهایی نهادهایی که از این دگرگونی بر خواهند خواست، هنوز نامعلوم است.
قدرت سحرآمیز شبکه‌های اطلاعاتی و توزیع آنها در گستره این کره خاکی، دگرگونی‌های بنیادی را در ساختار نظام تحقیقات، توسعه و آموزش ایجاد کرد. این امر در کشورهای پیشرفته صنعتی که از این شبکه‌ها استفاده می‌کنند، به خوبی ملموس است.
بر این اساس، می‌توان اظهار داشت که در آستانه قرن دانش و اطلاعات، هر نوع برنامه‌ریزی و تصمیم‌گیری و در مجموع هر نوع فعالیت حیاتی معقول، بدون کاربرد اطلاعات (به روز) و سازماندهی اطلاعاتی بر مبنای فناوری‌های جدید در امر اطلاع‌رسانی، امری به دور از واقعیت‌های جامعه جهانی یا به عبارت دیگر "دهکده جهانی " خواهد بود. در عصر فنون جدید تبادل اطلاعات، هر نوع فعالیت ارتباطی به منزله یک سرمایه ملی و در حکم پشتوانه‌ایی برای نیل به اهداف برنامه‌های توسعه و نهایتا استقلال و خودکفایی کشورها محسوب می‌شود، بنابراین باید پذیرفت که بزرگراه‌های اطلاعاتی زمینه‌ساز بستری مناسب برای توسعه کشورها هستند و جوامعی که از این امکانات محرومند، عملا قدرت مانور تجاری و علمی خود را تا حد قابل توجهی محدود می‌بینند.
بدون شک سرویس‌های خدماتی و ارتباطی نوین و به دنبال آن جهانی شدن تجارت و بازرگانی، فعالیت‌هایی مانند شناسایی شرکای تجاری، برقراری ارتباط با خریداران و فروشندگان، معرفی محصولات و خدمات جدید، دستیابی به بازارها و منابع تهیه و تامین کالا با کارایی بیشتر و در عین حال کاربرد هزینه کمتر را امکان‌پذیر ساخته است. در این راستا، مصرف‌کنندگان این مجموعه عظیم و گسترده در برابر اطلاعاتی که از طریق کابل نوری بر روی صفحه تلویزیون و یا مانیتورشان ظاهر می‌شود، حالت انفعالی و گیرندگی صرف ندارند، بلکه می‌توانند با توجه به امکاناتی که نرم‌افزارهای این مجموعه غیر قابل توصیف برای‌شان فراهم می‌آورند، انواع و اقسام حالت‌ها را در نحوه دریافت و استفاده بهینه از اطلاعات به عمل آورند. هر چند که برخی از این اطلاعات تغییرات قابل توجهی در سطوح مختلف زندگی اجتماعی، فرهنگی و همچنین در روح و روان افراد بوجود آورده است و حساسیت‌هایی را از سوی دولت‌ها، برخی گروه‌های خاص، انجمن‌های مختلف، گروه‌های دینی و اخلاقی و بالاخره خانواده‌ها به دنبال داشته است.
اهمیت شبکه‌های اطلاعاتی تا آنجا پیش رفته است که امروزه، بسیاری از دولت‌ها، کاربران را موظف به پرداخت پول و مالیات نموده‌اند.
اما در همین راستا، این سؤال مطرح می‌شود بزرگراه‌های اطلاعاتی چه چیزی را با خود حمل می‌کنند که مردم برای دریافت آن باید پول و مالیات نیز بپردازند؟ پاسخ این است؛ "مهم‌ترین کالای قرن بیست‌ویکم یعنی اطلاعات ". بدون تردید فناوری اطلاعات و ارتباطات بیش از هر چیز دیگر در اقتصاد ملی و جهانی تاثیر فراوانی گذاشته است. توسعه شبکه‌های اطلاعاتی، نه تنها " اقتصاد اطلاعاتی"را حاصل نموده، بلکه از زاویه دیگر ، دگرگونی اطلاعات زیرساخت‌های ارتباطی مهمی را در نقاط دور و نزدیک جهان به ویژه در آسیای جنوب شرقی امکان‌پذیر ساخته است، تحصیل چنین اطلاعاتی جنبه استراتژیکی اقتصادی پیدا کرده و این امر باعث شده است، خود اطلاعات به صورت یک کالای اقتصادی مورد داد و ستد قرار گیرد.
از سوی دیگر شاهراه‌های ارتباطی این امکان را حاصل نموده که با استفاده از وسایل ارتباطی، رفت‌وآمد به مراکز کار تقلیل یافته و در عین حال با احداث خدمات اطلاعاتی در شئونات مختلف زندگی، مشاغل و کارهای جدید فزونی یابند و به استخدام و جذب نیروی انسانی کمک شود.
با توجه به آنچه گفته شد، روشن می‌شود که در آینده ماهیت اشتغال، تفریح، آموزش فرهنگ و همچنین زمان و مکانی که به آن‌ها اختصاص می‌دهیم دگرگون خواهد شد. ارتباط با خط و کتاب، ماهیت فراگیری، آموزش و پرورش (چه برای مدرس و چه برای دانشجو)، همچنین شیوه تبلیغات و مبادلات شخصی، حرفه‌ای و علمی و بالاخره نحوه سیاست و فرهنگ جامعه، در این گذر زمان تغییر خواهند کرد. یعنی همه چیز، از کسب علم تا اعمال قدرت دگرگون می شود. اما هیچ‌کس نمی‌تواند از پیش، تاثیر این تغییرات را بر کردار و رسوم، یا روابط میان افراد، گروه‌ها و فرهنگ ملل تعیین کند. همان‌گونه که هنگام رایج شدن صفحه گرامافون و رادیو، ادیسون و مارکونی قادر به پیش‌بینی موارد استفاده آن‌ها نبودند.
بنابراین در جهان کنونی، هر حادثه اقتصادی – اجتماعی و هر تحول علمی – فرهنگی بر زندگی همگان موثر است و در دنیایی که ارتباط تنگاتنگ و سرنوشت مشترک اعضا روز به روز به یکدیگر نزدیک می‌شود، دسترسی شبکه‌های اطلاعاتی در همه زمینه‌ها ضروری است . هیچ کس از اطلاعات بی‌نیاز نیست و ارتباطات گسترده اعضا جامعه بشری چنان است که بدون اطلاعات نمی‌توان در این جهان گام برداشت . گسترش شبکه‌های اطلاع‌رسانی در حقیقت گامی است برای پیوستن به ارتباطات جهانی و پیش از آن گامی است بلند در راه دستیابی به توسعه

مروارید آفرینش

p-mehre86do — Tue, 24 Jun 2008 15:47:18 GMT

می آیی به لطافت گلبرگهای بهاری ، به سبکبالی قاصد کهای خیال و از پس هزاران یلدای ظلمت و بی عدالتی روح حیات را در کالبد زنان زمان خود می دمی و شرافت و عزت را برای مردمان خود به ارمغان می آوری . می آیی با تمام مهربانی ها و خوبیها تا آسمان نیز به مهرورزیت رشک ببرد ، آب که مهریه ات میشود از برکت وجود مبارکت شرف و آبرو می یابد و هرم حضور آفتابیت سلام و صلوات را مهمان چشمان عاشقان می کند و حضور و رایحه سبز ایمان را تکرار .

و شگفتا که تو را در همانجا کوثر لقب دادند که من به جرم زن بودن زنده بگور میشدم ، نه اندیشه ام را یارای نزدیک شدن به حریم وجودمقدس تو نیست .بالهای آرزو هایم ناتوان تر از آنند که بتوانند به آن بیکرانه بی مرز ، به آن آفاق دور دست نزدیک شوند اما ........ شاید طنین ترانه ام در پژواک خویش یاری دهنده بالهایم باشد برای اوج گرفتن بلند تر و نزدیک شدن به تو که در بلندای رفیع خویش ناظر تلاش و تکاپوی منی ..

می خواهم با همه عطش قرنهای متمادی تمام حجم نگاهم را به خورشید قامتت بدوزم و بیداری را در قلب لحظه ها به تپش وادارم ، از خویش عبور کنم و به راهی گام گذارم که به سوی تو اوج می گیرد چرا که سالهاست هر سحر نسیم سرودهای مهر تو را در گوشها زمزمه می کند و عطر یاسهای کوچه های حضور در پیشگاه وجود آسمانیت می پیچد و نبض زندگی را در رگها جاری می سازد و در آن آفاق بی پایان حقیقت ،روشنائی دانائی را برای همیشه از آن ما می سازد و راز بینش را بر نگاه ما مکشوف می کند .

می ایی تا در پیشگاه حضور آفتابیت آیه فتبارک الله احسن الخالقین معنا پیدا کند .

زهرا میشوی و بر اهل آسمان می درخشی آنچنان که ستارگان بر اهل زمین .

کوثر میشوی تا پیامبر این بهترین مخلوق خدا بدون دودمان باقی نماند . ای سمبل ایثار و فداکاری ، آنگاه که به محراب می ایستی و با معشوق خود خلوت کرده و راز و نیاز می نمائی و انگاه که اشک سجاده ات را در بر می گیرد ، آنگاه که از کثرت عبادت زانوانت ورم کرده و قادر به ایستادن نیست در پیشگاه یگانه ات دست به دعا می گشائی تا دیگران را دعا کنی چرا که یقین داری که الجار ثم دار .و اگر از تو جز این بر آید مایه شگفتی است .

ای بانوی زنان جهانیان از اولین و اخرین و ای برترین مادر، دوازده ستاره .....اما نه دوازده کهکشان آسمان امامت و ولایت از دامان پر مهر تو رنگ وجود یافتند تا شبهای ظلمانی انسانهای بی فردا و رنج کشیده را راهنما و رهبر باشند تا کشتی اسلام در دریای طوفانی بلاها بدون ناخداباقی نماند تا دین بماند صلح حسن ، قیام حسین ، صبر زینب ، همه و همه رخصت رویش بودند و بدینسان گیاه و برگ و باران را به تفسیر نشستی .

ای یگانه مروارید صدف آفرینش و ای روشنترین سپیده ها من نیز میروم تا با دلی زلالتر از سرنوشت باران زمزمه های دلنشین تو را به گوش جان بسپارم آنجا که می فرمائی :من دنیای دنیا پرستان را دوست ندارم.

از دنیای شما سه چیز محبوب من است : تلاوت قران ، نگاه به چهره رسول خدا ،و انفاق در راه خدا .

بهترین شما کسی است که در برخورد با مردم نرم خو و مهربان باشد و ارزشمندترین مردم کسانی هستند که با همسرانشان مهربان و بخشنده اند .

لذتی که از خدمت حضرت حق می برم مرا از هر در خواستی باز داشته است و حاجتی جز این ندارم که پیوسته ناظر جمال زیبا و والای خداوند باشم .

جهاد در راه خدا مایه عزت و جاودانگی اسلام است.

در خدمت مادر باش زیرا بهشت زیر پای مادران است .

میلاد با سعادت ام ابیها مادر امامت کوثر ولایت و روز زن و تولد

حضرت امام خمینی فرخنده و مبارک باد.

تولید علم و فناوری پل رسیدن به توسعه پایدار

p-mehre86do — Tue, 20 May 2008 19:06:18 GMT

فتح خرمشهر فتح خاك نيست، فتح ارزشهاي اسلامي است. خرمشهر شهر لاله هاي خونين است. خرمشهر را خدا آزاد كرد

از بيانات رهبر کبير انقلاب اسلامی، امام خمينی (قدس سره)

گزارش خبرنگار جام جم از پارك هاي علم و فناوري و مشكلات آن در كشور

علم و تکنولوژی یکی از بارزترین تجلیات تمدن جدید و از محورهای اصلی پیشرفت و توسعه است و هر ملتی که عزم سربلندی، اقتدار و پیشرفت را داشته باشد باید برای دستیابی و بهره گیری از آن تلاش کند و این مسأله مستلزم فراهم کردن ساختاری مناسب و کارآمد است. به هر حال این یک باور عمومی در بین عامه مردم جهان است که علم و تکنولوژی فواید و مزایای ی شماری را برای بشر به همراه دارد هر چند که ممکن است برخی افراد تفاوت میان علم و تکنولوژی را تشخیص ندهند و حتی ارزش و سهم علم را نشناسند و تنها به دركی ساده از تجلیات تکنولوژی دست یافته باشند ولی با این همه به فراگیر بودن آن چشم امید دارند. دکتر نظام الدین فقیه استاد دانشگاه شیراز در زمینه جهانی شدن علم می گوید: بر خلاف این انتظار تکنولوژی که خود مولود و محصول جهان علم است هم اینک در اسارت از خود بیگانگی و واگذشتگی به غیر در یک الیناسیون گرفتار شده است. چرا که در اختیار عموم مردم به عنوان صاحبان واقعی آن قرار ندارد و فقط در سلطه کشورهای خاصی است. به گفته وی مهجورسازی تکنولوژی و انزوای آن از زادگاه و پرورشگاه جهانی خود با توجه به تأثیرات پیشرفت تکنولوژی و علم بر یکدیگر، پیشرفت علم را نیز در تنگنا قرار داده و در نهایت جهان علم را در هاله ای از ابهام فرو برده است.

این عضو هیأت علمی دانشگاه شیراز می افزاید: توزیع ناعادلانه تکنولوژی در جهان را افزایش لحظه به لحظه فاصله عظیم بین کشورهای توسعه یافته و کشورهای در حال توسعه می داند و می گوید: این فاصله در ابعاد مختلف تا جایی تعمیق یافته است که حتی اغلب کشورهای در حال توسعه از انتخاب نوع و نحوه انتقال تکنولوژی مورد نیاز خود عاجز گشته اند و این فرآیند را هم کشورهای توسعه یافته برای آنان تعیین و مشخص می کنند به عقیده دکتر فقیه پیشرفت و توسعه علم و تکنولوژی در کشورهای در حال توسعه و در نهایت در جهان بیش از بیش نیازمند مسئولیت های اخلاقی علمی است.

دکتر محمد حسین شیخی مسوول پژوهشکده نانوفناوری دانشگاه شیراز و مسوول دفتر هدایت استعدادهای درخشان هم معتقد است تولید علم کلید اصلی دستیابی به توسعه پایداری است.

وی می گوید: توسعه پایدار حاصل تجربه بی بدیل جامعه انسانی در طول تاریخ است که در این چرخه پیوسته نتیجه تولید علم، فناوری است که در نهایت موجب رشد اقتصادی متناسب و حرکت برای رسیدن به توسعه پایدار اتفاق می افت.

وضعیت تولید علم در کشور

ایران در بین 57 کشور اسلامی به لحاظ تولید علم در رده دوم قرار دارد. اما نکته قابل توجه سرعت رشد و حیرت انگیز آن است که در میان سایر کشورهای جهان بی نظیر بوده به طوریکه در طول سالهای 1997 تا 2006 (85-1376) با رشدی حدود 10 برابر تعداد مقالات آن از 680 به 6 هزار و 700 مقاله افزایش یافته است.

به گفته شیخی مسوول پژوهشکده نانو فناوری دانشگاه شیراز: حاصل این رشد و پیشرفت های بی نظیر کشور را می توان در دستیابی به چرخه کامل سوخت هسته ای، غنی سازی اورانیوم، پیشرفت در تولید تسلیحات پیشرفته دفاعی، شبیه سازی و سلول های بنیادی، پیشرفت در علوم نوینی همچون نانو فناوری و زیست فناوری، رشد در علوم مختلف پزشکی و کسب توانایی بالا در صنایع نفت و پتروشیمی مشاهده کرد.

پارک های علم و فناوری

پارک های علم و فناوری مؤسساتی هستند که بر پایه دانایی و نوآوری فعالیت می کنند و هدف آن پارک ها تولید یا افزایش ثروت در جامعه است. ایجاد پارک های علم و فناوری یک الگوی موفق در سراسر دنیا برای ایجاد توسعه منطقه ای به شمار می رود به نحوی که این پارک ها به عنوان اهرم های توسعه منطقه ای شناخته شده اند این پارک ها باعث افزایش بازار دانایی محور و یا سهم محصولات دانشی در جامعه می شود. به عنوان مثال سهم بالایی از صادرات نرم افزار کشور هند مدیون پارک های نرم افزاری این کشور است گرچه شروع ایجاد پارک های علمی از آمریکا و در دهه 1950 بوده است اما با گذشت زمان این پارک ها به اروپا و سپس به آسیا و آفریقا و سایر شورها نفوذ پیدا کرده اند به طوری که هم اکنون بیش از 1000 پارک علمی در سراسر دنیا وجود دارد. در ایران نیز از سال 1381 پارک های علمی ایجاد شده و هم اکنون بیش از 14 پارک علمی و 40 مرکز رشد فعال هستند و قرار است در طول برنامة چهارم در هر استانی حداقل یک پارک علمی فعالیت کند.

دکتر عزت الله رئیسی اردکانی استاد بخش علوم زمین دانشکده علوم دانشگاه شیراز و عضو هیأت تحریریه مجله علوم و تکنولوژی گفت: کشورهایی توانسته اند از حلقه کشورهای در حال توسعه به حلقه کشورهای توسعه یافته وارد شوند که توجه زیادی به تولید دانش، گردش و بهره برداری از آن داشته اند. وی افزود: تولید دانش در خدمت اهداف توسعه فراگیر بوده است به طوری که قرن بیست و یکم را قرن بهره برداری و مدیریت دانش در خدمت توسعه نیز نامیده اند. دکتر رئیسی اظهار داشت : یکی از عوامل تحولات جهانی در زمینه اقتصاد، تجارت و اشتغال توجه به صنایع و فناوری دانش بر بکارگیری گسترده دانش در بهبود روش ها، فرآیندها و مدیریت و توجه گسترده به خلاقیت و نوآوری است. به گفته دبیر قطب علوم زمین دانشگاه شیراز جهان آینده جهانی است که در آن نقشه اصلی را در تمامی زمینه ها، طبقه ای که سرمایه اصلی شان نیروی اندیشه شان است به عهده می گیرند و دانشگاهها و مراکز پژوهشی مهمترین مراکز تربیت این نیروها هستند.

وی در ادامه با اشاره به متحول شدن نظام آموزشی کشور افزود: تب کنکور جامعه را در وضعیتی قرار داده است که بیشتر والدین کارهای عملی فرزندان خود را در آزمایشگاه تلف شدن وقت دانش آموزان می دانند.

دکتر رئیسی اردکانی که مدتی مشاور عالی طرح های متعدد وزارت نیرو و سازمان های آب منطقه ای و شرکت های مهندسین مشاور در کشور بوده است، افزود: تحقیقات انجام شده در زمینه سدها و تونل ها در حل مسایل آنها مؤثر بوده و مورد تأئید کارفرمایان طرح قرار گرفته است.

بسیاری از این تحقیقات کاربردی منجر به تولید دانش شده و روش های جدیدی برای نخسین بار در دنیا ارایه شده است ولی اشاعه این طرح ها فراگیر نبوده و توسط سازمان های ذینفع در اختیار متخصصین قرار نگرفته تا در سایر طرح های مشابه مورد استفاده قرار گیرد.

وی با بیان اینکه بخش عظیمی از آب های زیرزمینی کشور در سازند کارستی است و مرکز کارست در ایران تأسیس شده است و هر سال ده ها طرح محاسبه بیلان در سازند کارستی انجام می شود که ضروری است این روش مورد استفاده قرار گیرد، اما هنوز اطلاع رسانی در مورد این روش جدید انجام نشده است.

شيراز - خبرنگار جام جم

ارتباطات و پیشرفت

p-mehre86do — Mon, 05 May 2008 15:53:18 GMT

عصر ارتباطات:

همكاريهاي بين المللي، نقش ارتباطات را در جامعه اطلاعاتي انكار ناپذير ساخته است؛ به نحوي كه افزايش بازدهي جامعه از طريق توسعه شبكه هاي اطلاعاتي و ارتباطي كه بار اطلاعاتي و ارزش افزوده دارند، كليه محلهاي كار را از طريق اتوماسيون اداري (خودكار سازي) به يكديگر پيوند داده و ايجاد ارتباط بين دولت و واحدهاي محلي از طريق شبكه اطلاعاتي و مخابراتي اداري را متخصص ساخته است. حتي در كشورهاي فرا صنعتي عمدتاً اجراي اتوماسيون كامل، اجراي امور در منزل از طريق تلفن تلويزيوني و فعاليتهاي بانكي، خريد و فروش، رزرو كردن بليت و ساير اقدامات مشابه از طريق شبكه هاي اطلاعاتي و مخابراتي صورت مي پذيرد. ارتباطات مخابراتي در قرن حاضر در واقع عامل زيربنايي و توسعه اقتصادي، اجتماعي و فرهنگي تلقي مي شود و دست راست تمدن نامگذاري شده است. از همين روست كه امروزه ميزان توسعه ملي هر كشور را با معيار توسعه ارتباطات مخابراتي در آن كشور ارزشيابي مي كنند.

هدف ارتباطات مخابراتي اين است كه در مناسب ترين وضع اقتصادي، مسافرتهاي زايد را حذف كند، مراجعات مردم را به سازمانهاي دولتي تقليل دهد و ضمن برقراري ارتباط همه جانبه موجب صرفه جويي در اوقات و هزينه هاي جامعه شود. از سوي ديگر امروزه ضرورت و اهميت استفاده از شبكه هاي علمي و تحقيقاتي جهاني براي بسياري از دانش پژوهان در اكثر رشته ها، قطعي و روشن است. آنچه كارايي و بهره مندي از چنين شبكه هايي را به سرعت افزايش مي دهد، توانايي روزافزون ارتباطات مخابراتي است كه به ياري رايانه ها شتافته اند و آنها را به صورت ابزاري براي جستجو، جمع آوري، دسته بندي، تجزيه و تحليل و انتقال حجم بالايي از اطلاعات درآورده است.

از طرف ديگر، سهولت دسترس به خدمات اطلاعاتي جديدتر و گسترده تر ايجاد امكان ارتباط با ساير محققان و سهيم شدن در تجربه هاي آنها نيز به طور مداوم بر مطلوبيت اين ابزار در محيطهاي علمي و تحقيقاتي مي افزايد. همچنين با استفاده از اين روش مي توان ضمن بهره مندي از فناوري پيشرفته مخابراتي، به جريان جاري و آينده توسعه اطلاعات متصل شد. به هر حال عصر ما، عصر ارتباطات است و در چنين دوراني قدرت نيز در دست جوامعي است كه از نيرومندترين شبكه هاي ارتباطي و به تبع آن، از بيشترين اطلاعات برخوردار باشند و اين حقيقت انكار ناپذير تمدن كنون جهاني است.

در آخرین گزارش منتشر شده سیاستگذاران و تصمیم‌گیران ‏كشورهای مختلف جهان ارتباط سرمایه‌گذاری در بخش‌های مختلف ‏فناوری اطلاعات و ‏ICT‏ را با رشد اقتصادی به رسمیت ‏شناخته و در طول چند سال گذشته تلاش كرده‌اند تا با ‏بهبود وضعیت صنایع ‏ICT‏ قدم‌هایی در این راه بردارند. ‏گزارش‌ها نشان می‌دهد كه تلاش بیشتر كشورهای جهان در این ‏زمینه با موفقیت همراه بوده و به همین خاطر تغییرات در ‏رتبه بندی كشورها از لحاظ فناوری اطلاعات و ارتباطات ‏به طور متوسط، بسیار كم و نشان دهنده بهبود وضعیت ‏اكثر كشورهای جهان است. بر اساس این گزارش یكی دیگر ‏از اختلافات مهم كشورهای توسعه یافته و در حال توسعه ‏در زمینه گسترش شبكه‌های با پهنای باند وسیع دارای رشد ‏نزولی می‌باشد. در سالیان اخیر، كشورهای آسیای شرقی نظیر ‏كره جنوبی و ژاپن پیشروان به كارگیری شبكه‌های با پهنای ‏وسیع در میان سایر كشورهای جهان بوده‌اند و كشورهای ‏عضو سازمان همكاری و توسعه اقتصادی در این حوزه عقب ‏افتاده‌اند و به همین خاطر دیگر پهنای باند وسیع به ‏عنوان یكی از نقاط تمایز میان كشورهای پیشرو در ‏فناوری اطلاعات به شمار نمی‌رود. در رده‌بندی سال 2006 ‏واحد اطلاعات اقتصادی اكونومیست نوآوری، امنیت اطلاعات ‏و تعهد دولت‌ها به تجارت الكترونیك از اهمیت بیشتری در ‏تعیین شاخص كشورها برخوردار بوده است. ‏
در آغاز هزاره سوم، ارتباطات و فناوری اطلاعات مبدل ‏به نیروی محركه رشد اقتصادی جهان شده است. از این رو ‏كشورهای توسعه یافته و بعضی از كشورهای در حال ‏توسعه، این فناوریها را در خدمت رشد اقتصادی خود ‏قرار داده‌اند. فناوری اطلاعات و ارتباطات فرصتهای ‏ذی‌قیمتی را برای ظهور و توسعه اقتصاد مبتنی بر اطلاعات ‏فراهم خواهد آورد. كشورهائی كه در این عرصه از عهده ‏بهره‌گیری مطلوب از این فناوری برآیند می‌توانند موانع ‏سنتی توسعه را از طریق راههای میانبر پشت سر گذاشته و ‏با كارآمدی بیشتر به اهداف حیاتی توسعه یعنی فقرزدایی، ‏بهبود وضعیت بهداشت و درمان و ارتقای آموزش و پرورش كه ‏همانا مهمترین اهداف "اعلامیه هزاره" هستند، دست یابند و ‏از مزایای رشد سریع تجارت الكترونیكی بهره‌مند گردند. ‏
در حال حاضر هزینه سخت‌افزار رو به كاهش است و صنعت ‏نرم‌افزار به تدریج جای خالی صنعت سخت‌افزار را می‌گیرد. ‏این جابجائی به كشورهای در حال توسعه كمك می‌كند تا ‏بتوانند بر موانع اصلی توسعه یعنی كمبود سرمایه فائق ‏آیند. این وضعیت به كشورهای فقیر این فرصت را می‌دهد ‏تا از بعضی مراحل طولانی و دشوار در روند توسعه عبور ‏نمایند. ‏
انقلاب دیجیتالی علاوه بر آنكه خود یك بخش اقتصادی جدید ‏ایجاد كرده است، ابزاری برای تحول و افزایش فعالیتهای ‏دیگر نیز می‌باشد و بالاخره اینكه محصول اصلی این بخش ‏یعنی اطلاعات، مشخصات و ویژگیهائی دارد كه سایر بخشها ‏ندارند. ‏
مقوله اطلاعات طبعاً برای مصرف كنندگان متعدد، ‏استفاده‌های گوناگونی دارد و هر چه بیشتر از آن ‏استفاده شود بر ارزش آن افزوده می‌گردد. به طور كلی ‏امروزه انقلاب دیجیتال به همه‌ی عرصه‌های زندگی انسان ‏رسوخ كرده است و قاعده بازی را در همه عرصه‌ها تغییر ‏داده است و باعث شده كه مفاهیم اقتصادی، اجتماعی، ‏فرهنگی همه از نو تعریف شوند. در اثر این دگرگونی‌ها ‏عوامل نرم‌افزاری و غیرملموس همچون سرمایه انسانی، ‏سرمایه‌ فكری و سرمایه اجتماعی، خلاقیت و نوآوری و ‏ارتباطات مهمترین دارائی و موثرترین عوامل بهره‌وری ‏گشته‌اند. ‏
اخیراً برخی صاحبنظران پیشنهاد كرده‌اند كه دسترسی به وب ‏یكی از شاخصهای توسعه یافتگی كشورها محسوب شود یعنی ‏دسترسی به اینترنت در كنار شاخصهائی نظیر بهداشت عمومی، ‏دسترسی به‌ آب سالم و وضعیت سواد و آموزش مورد ارزیابی ‏قرار گرفته است. ‏
در این صورت كشورها مجبور خواهند بود برای دستیابی به ‏رده بالاتری در میزان توسعه یافتگی، زمینه را برای ‏رشد فناوری اطلاعات ‏‎(IT)‎‏ فراهم سازند. ‏
در مجموع باید گفت كه در روند جهانی شدن باید از ‏فرصتهای بدست آمده نهایت استفاده را نمود و با فراهم ‏ساختن زیرساختهای لازم راه را برای دستیابی به یك ‏جامعه اطلاعاتی دانا محور كه در آن تهدیدها تبدیل به ‏فرصت شوند، هموار كرد. ‏

رضا رشیدی ‏
مدیر عامل شركت فناوری اطلاعات ‏

نقش دین درپیشرفت و توسعه کشور

p-mehre86do — Thu, 10 Apr 2008 13:59:18 GMT

بسم الله الرحمن الرحيم

برخی قائلند به اینکه یکی از مهمترین علل پیشرفت کم جوامع جهان سوم و فی الجمله کشورهای اسلامی ، اعتقادات دینی و نوع نگرش آنها به انسان و جهان و در واقع ایدئولوژی و جهان بینی این جوامع میباشد . بطور مثال در ارتباط با اسلام اینگونه مطرح می شود :

- اسلام هدف از خلقت انسان را رسیدن به کمال بیان می کند و مهمترین مساله در این راه خودسازی است و این محقق نمیشود مگر با تلاش در جهت مبارزه با نفسانیات و انجام عبادت و سعی در ترک محرمات و انجام مستحبات ، که این موارد در واقع به نحوی باعث عدم پویایی و ترک مسائل دنیوی و رویکرد انسان به مسائل اخروی می شود و عدم توجه به دنیا و به قول معروف پشت پا زدن به دنیا به عنوان یک ارزش مقدس در اسلام معرفی می گردد که خود تاثیر زیادی در جهان بینی مسلمانان دارد . حال مگر نه این است که لازمه پیشرفت علمی اقتصادی و سیاسی ، داشتن پویایی و تلاش در زمینه مسائل دنیوی و ساخت دنیایی بهتر می باشد؟ لذا این دیدگاه مهمترین عامل درعدم توسعه و یا کندی این روند را عدم نشاط و پویایی و رخوت مردمان این جوامع در اثر نوع نگرش دینی آنها می داند.

- می دانیم که جهان و بویژه غرب در نتیجه رنسانس و انقلاب علمی ، توانست گام در جهت توسعه و پیشرفت هر چه سریعتر گذارد. به این معنی که کاهش قدرت کلیسا به عنوان مرکز دینی مسیحیت و غرب و رویکرد آنها به سوکولاریسم تاثیر به سزایی درتسریع روند توسعه و پیشرفت همه جانبه غرب داشت . در واقع شرایط امروز جوامع غربی مرهون همین عامل است و این می تواند به عنوان درس بزرگ تاریخ باشد که دین در بسیاری از مواقع سدی است در مقابل علم و پیشرفت و توسعه و لذا جوامع دینی و من جمله کشورهای اسلامی ناچارند به پذیرش وتن دادن به رنسانسی دیگر در این جوامع .

در پاسخ به این شبهات و موارد و مسائلی از این قبیل بایستی گفت که اولاْ اسلام نگاهی کامل به انسان و مسائل انسانی دارد و افقی باز و وسیع در مقابل دیدگان بشر قرار می دهد که ضمن توجه به دنیا و تلاش در راستای ساختن آن به آخرت نیز توجه داشته باشد که این نوع نگاه متضمن پیشرفت انسان بدون تعرض به حریم دیگران و تضییع حقوق آنها و با رعایت اخلاقیات و کرامت انسانی و در نهایت حفظ سلامت جامعه می باشد.

آری در مکتب ما بارها سفارش به دوری از مادی گرایی شده است و عینیت این موضوع را در سیره بزرگان دین و امامان (ع) و بویژه در زندگی مولا علی (ع) می توان مشاهده کرد . سخن معروف مولاست که ارزش کفش پاره خود را نزد خود از ارزش دنیا بیشتر می دانند . و لیکن تلاش این امام همام در ایجاد نخیلات و باغها و سایر مسائل برهیچ کس پوشیده نیست و آن چیزی که مورد رد و نکوهش قرار می گیرد غرق شدن در مادیات است که باعث ایجاد بحرانهای اخلاقی در فرد و اجتماع شده و سبب از بین رفتن فضائل انسانی می گردد به نحوی که انسان حاضر است در جهت رسیدن به اهداف مادی خود دست به هر کاری بزند.نکته دیگر اینکه بزرگان دین و بویژه پیامبر اسلام (ص) نیز به علم آموزی تاکید زیادی نموده اند و حدیثی معروفی از ایشان نقل شده که می فرمایند : علم را بیاموزید ولو در چین باشد . و آن حضرت با کسانی که فقط به عبادت مشغول شده و به قول معروف تارک دنیا می شدند با شدید ترین نوع برخورد می کردند .

اسلام به حقیقت تاکید بسیار زیادی به پیشرفت مادی انسانها دارد که در تایید این مورد صدها مقاله می توان نوشت و در این جهت همین بس که اسلام کسی را که در راه تامین معاش زندگی و آسایش خود و خانواده کشته شود و یا بمیرد ، شهید می داند و ما می دانیم که در جه شهادت از درجاتی است که اهل بهشت به آن غبطه می خورند . پس ظلم است که اسلام و دین را بی توجه به مسائل مادی و عامل بازدارنده از پیشرفت و توسعه مادی بدانیم .

دوماْ: شکی در این نیست که وقوع رنسانس در غرب گامی بلند در جهت دستیابی جهان به پیشرفتهای فراوان بود لیکن در کالبد شکافی و ریشه یابی این مساله در می یابیم که مسیحیت و دین در آن زمان وسیله ای در دست افراد خاصی برای رسیدن به اهداف و حفظ و افزایش قدرت آنها بود و بدین منظور مسیحیت مورد تحریفات زیادی قرار گرفت و کلیسا از هر گونه حرکت علمی ، اجتماعی و یا سیاسی که احساس می کرد که به منافع آن لطمه وارد می نماید به اسم دین با آن مخالفت کرده و آنرا منکوب می نمود به نحوی که دنیا شاهد این بود که اندیشمندان و چهره های بزرگ علمی جهان آنروز به فرمان صاحب منصبان کلیسا و به جرم مخالفت با دین و یا به دلایل واهی دیگر به آتش غضب آنان می سوختند و یا مجبور به توبه و کتمان حقایق می گشتند.

لذا در چنین شرایطی و در حالیکه در حقیقت دین تحریف شده ، سدی در مقابل علم و پیشرفت بود رنسانس توانست نجات بخش جهان گردد.اما نباید این تجربه تلخ را به همه جوامع ، تفکرات ، ادیان و حکومتها نسبت داد . اسلام خود مخالف این گونه نگرش محدود به امور انسانی و مادی است و خود داعیه آزادی و علم آموزی را دارد.مویّد این بیان این است که با آمدن اسلام و گسترش آن در بین جوامع ، جهان شاهد افزایش دانشمندان و گسترش علوم بود و امروزه هیچ کس منکر خدمات شایان علمی مسلمین به جهان نیست و غرب به تقلید از جوامع اسلامی و در ادامه پیشرفتها و اکتشافات دانشمندان مسلمان توانست که به این حد از توسعه علمی نائل آید.

پس مشکل اصلی کجاست و علت عقب ماندن ما از غرب چیست ؟

برای رسیدن به پاسخی درست بایستی پژوهشهای دقیقی صورت پذیرد و مشکلات و موانع شناسایی گردد. اما چیزی که مشخص است این است که تا آن زمانی که مسلمین و جوامع اسلامی خود قدرتمند بوده و زیر سیطره دیگران نبودند ، توانستند به پیشرفتهای زیادی نائل شوند و بلاد مسلمین به عنوان مراکز علمی جهان معروف بودند . لیکن به دلیل وقوع جنگهای داخلی و به قدرت رسیدن حاکمان ناصالح و بی کفایت و در نتیجه نفوذ صدها ساله استعمارگران دراین سرزمین ها و به استضعاف کشیده شدن این کشورها و بسیاری از علل دیگر، این مشکلات ایجاد گردید.

در زمان استعمار نیز می توانیم نقش دین و عالمان دینی را بخوبی ببینیم .مگر نه این است که بسیاری از علما و بزرگان دینی ما همیشه ندای مبارزه با استعمار و بیداری و هوشیاری مسلمین را سرداده اند از جمله ایت الله میرزای شیرازی ، سیدجمال الدین اسد آبادی ، شیخ فضل الله نوری ، ایت الله مدرس ، که همگی نمونه هایی از علمای دینی سده های اخیر می باشند که در جهت بیداری مردم و دولتها تلاش کردند . نمونه بارز دوران اخیر هم امام خمینی (ره) می باشد که همیشه برعدم تمکین قدرت های بزرگ که به دنبال منافع خود هستند، از سوی ملتها و دولتها و تلاش روز افزون برای دستیابی به پیشرفت همه جانبه تاکید داشتند.

خوب که بنگریم می بینیم هنوز آثار استعمار در فرهنگ ، اجتماع و زندگی بسیاری از مردم کشورهای اسلامی وجود دارد . بایستی مردم یک مستعمره انسانهایی مصرف گرا ، بی جنب و جوش ، و در یک کلام ساکن و عقب مانده بوده و بجای سازنده ، خریدار و مصرف کننده کالاهای دولت های ذی نفع باشند.و این خود عامل مهمی در مقابل توسعه می باشد. لذا می بایست در اولین قدم برای توسعه و پیشرفت فرهنگ کار و تلاش را در جامعه ایجاد و گسترش داد و نیز انحرافاتی را که در دین ایجاد شده و به سبب آن توجه به دنیا و مادیات را نکوهش می کند که نمونه بارز آن صوفی گری است ، با تبیین اسلام و شیوه های مناسب، بطور کامل از جامعه زدود .

با انصاف که بنگریم اینک به برکت انقلاب اسلامی و با تلاشهای مسئولین و به ویژه مقام معظم رهبری و با تاکیدات ایشان و سیاست گذاری خوبی که انجام شده است و نیز با کمک و همراهی مردم ، امروز ایران به عنوان یک کشور اسلامی با سرعت بیشتر از گذشته راه توسعه و پیشرفت را می پیماید و هر روز ما شاهد موفقیت های چشم گیر دانشمندان ایرانی هستیم که بایستی با جهت گیری و سیاستگذاری مناسب این روند سرعت بیشتری به خود گرفته و ما شاهد ایرانی پیشرفته واسلامی باشیم . سایر ملل اسلامی نیز بایستی با حفظ وحدت و تقیّد هر چه بیشتر به اسلام ناب محمدی (ص) گام های بلندی در این مسیر برداشته و با پیشرفت و توسعه همراه با دینداری به جهانیان ثابت کنیم که اسلام متضمن سعادت بشر است. و این در حالی است که علم بدون تهذیب و توسعه بدون دینداری خود باعث ایجاد فجایعی می گردد که گاهی جبران ناپذیر است ودر بررسی تاریخ نمونه های زیادی از آن را می توان دید. فی المثل فاجعه بمباران اتمی هیروشیما و نظایر آن و ظلم وستم و کشتار مردم بی گناه کشورها به بهانه های واهی و به دلیل دستیابی به منابع و بازارهای جدید از سوی قدرت های جهانی با استفاده از تسلیحات و جنگ افزارهای پیشرفته و هزاران مورد دیگر خود گواهی است بر دستیابی به توسعه و پیشرفت بدون توجه به دین الهی و اخلاقیات که این ثابت می کند که سوکولاریزم و دین زدایی به هیچ عنوان تضمین کننده سعادت بشر نیست .